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双色球红球第一位走势:《中庸》:從政之道 以簡馭繁

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作者:姚海濤 編輯:張玲玲 來源:騰訊儒學 發布時間:2019-02-11 10:18:35

  道家認為,越是治理大的國家,越是處理復雜的事情,就越要用簡單的法則去應對。真可謂,“指約而易操,事少而功多”。其實何止道家,儒家也有以簡馭繁的中庸政道。


  《中庸》中提到孔子這樣稱贊舜的治國之道:“舜其大知也與!舜好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中于民,其斯以為舜乎!”


  舜治理天下有大智慧,善于從淺近的言論中提煉治國安邦方略,用中庸之道來管理百姓。

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  中庸之道既是個人修養的簡便方法,也是治國理政的簡約之道。國家大事看上去非常復雜,但可以提綱挈領的方法去處理。用中庸之道來治理,就可以做到綱舉目張、以簡馭繁。


  孔子曾說,以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自己居于一定的方位,而群星都會環繞在它的周圍。


  在孔子看來,執兩用中就是中庸在政治領域的運用。舜就是大智之人,是將中庸之道貫徹于政治的楷模。德政就是以簡馭繁的中庸之政。


  中庸之道既深奧又淺近,既博大又簡約。它可以高深莫測,正所謂“致廣大而盡精微,極高明而道中庸”,即使圣人也不能完全做到。它又可以樸實剛健、平易近人,“夫婦之愚,可以與知焉”。


  用平易近人解讀中庸之道在合適不過了。平易近人今天大多用來比喻態度和藹可親,沒有架子,使人容易親近。當然也可以指文字淺顯、容易理解。


  但這一成語最初的意思卻與治國理政有關。它出自西漢司馬遷《史記·魯周公世家》。


  周公,也就是姬旦,是周武王姬發的弟弟。他輔佐武王討伐紂王,滅商建周,被后世尊為“元圣”和儒學先驅。由于西周剛剛建立,武王就病死了。因周成王年幼,周公輔政,分封天下,制作禮樂。


  根據《荀子·儒效》的記載:“兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!鋇筆狽址飭似呤桓齬?,其中有姬姓國五十三個。


  齊國與魯國是比較大的兩個國家。魯國的始封君是周公之子伯禽,齊國的始封君是姜太公,也就是大名頂頂的姜子牙。伯禽在到魯國任國君三年后才向周公匯報施政情況。


  周公有些不高興地問:“為什么這么晚才來匯報呢?”伯禽說:“孩兒要變革原來的風俗,改變舊有的禮儀,所以要等服喪三年除服之后才能看到施政效果,所以有些遲了?!?/p>


  姜太公去齊國上任五個月后就向周公匯報施政情況。周公驚訝地問:“為何如此迅速?”太公說:“我簡化其君臣之間的儀節,一切從齊國原有的風俗去做?!?/p>


  姜太公知道了魯國的治國理念之后,長嘆一聲說:“看來魯國的后代要對齊國稱臣了。因為魯國執政不簡單易行,老百姓就不會親近。政令只有平易近民,老百姓才會歸附?!?/p>


  齊國與魯國走了完全不同發展道路。齊國走了簡約的路線而魯國則了復雜的路線。


  姜太公從這一件事情,看到齊國與魯國不同的治國理念。后來齊國與魯國的發展路徑,也證實了姜太公的判斷。


  可見,中庸之道治理國家的總體布局強調的是平易近人、簡約易行,具體方法強調的是化繁為簡、由博返約,將復雜的事情簡單化。


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